以賽亞先知的召命

單單奉命去宣講，不奉命去改變

最近在讀以賽亞書。讀到神用「心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷」來形容猶大百姓的時候，腦海浮現了很多片段。

片段之一，是中學時在一堂物理課上學會甚麼是yield point。一條膠橡筋在未過yield point之前是有彈性的，被拉開之後必然會回復原狀。但如果你將它過度將拉扯，過了yield point之後，膠橡筋的狀態會被永久改變，從此失去彈性。

片段之二，是希特拉之死。希特拉被捧到天一樣高，幾多人為了他戰死沙場，但他自己似乎不敢面對盟軍，沒有堂堂正正地投降，反偷偷摸摸地消失或死掉。

「回不去」是一種難以形容的光景！事情曾經有過轉機，但如今時機盡失，無法改變了，這光景帶來的創傷人未必能承受得到。你看看希特拉，有膽打英國，打美國，打紅軍，但沒有膽量承認納粹的失敗。

在以賽亞書第6章，以賽亞先知接受神的吩咐，去跟百姓講：「你們是⋯⋯心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷⋯⋯」。 以賽亞的年代是百姓不願意聽真理的年代，其實他怎樣宣講都改變不了國情，國情是回不去的了。這個畫面很是傷感！

以賽亞先知就這樣單單奉命去宣講，不奉命去改變。不會帶來轉機的傳道有何意義？除非你有永恆的眼光，否則你難以看到它的意義；如果你看不到它的意義，也就難以承受這痛苦的光景。

主耶穌曾經在會堂打開以賽亞書誦讀，足證這書不但沒有被後人忘記，更是不斷啓蒙著後人。很多先知的講話在他們在生的時候沒有帶來轉機，卻為後人帶來了重建和復興的啓示。後人是甚麼人？後人就是目睹這些「回不去」的往事而認真學功課的人。

我相信，先知的存在不單是為了猶太人，更是為我們。先知的話，就是想當年人最應該重視但卻輕視了的話；先知的話，是想當年神明知不可改變當下，但藉著先知的忠心事奉為將來的重建所留下的種子！